一、太原放生园放生金鱼
1、为贯彻落实全国、全省宗教工作会议精神，迎接党的二十大胜利召开，山东省宗教界开展“四讲四比”（讲大局比情怀，讲法治比规范，讲科学比素养，讲爱心比奉献）活动，传递全面从严治教的信心和决心，进一步拥护中国共产党的领导、拥护中国特色社会主义，切实增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，自觉做到与中国共产党同心同向同行。
2、增强宗教界人士感党恩、听党话、跟党走的自觉性、主动性和积极性。学习宣传贯彻党的十九届六中全会精神及全国、全省宗教工作会议精神，持续深入开展“爱党爱国爱社会主义”主题教育、宗教活动场所“四进”活动，引导宗教界人士和信教群众积极培育和践行社会主义核心价值观，坚定不移走宗教中国化之路。
3、提高宗教团体法治化、规范化、制度化管理水平。以宗教团体建设为骨架，在全省宗教界深入开展法治宣传教育，增强宗教界人士和信教群众的国家意识、公民意识、法治意识，建立依法管理、民主办教、社会监督相统一的管理体制机制，不断提升自我管理水平。
4、打造一支规模适当、符合要求、梯次合理的高水平教职人员队伍。积极引导信教群众正信正行，严把教职人员队伍入口关，制定好人才培养中长期规划，严格人才培养方式，拓宽培养渠道，培养一批精通经典教义、精通中华优秀传统文化的高层次“双通”人才，打造山东省宗教院校特色品牌。
5、树立山东省宗教界服务社会、热心公益、乐善好施的良好形象。发挥宗教界人士和信教群众积极作用，推动山东省宗教慈善事业法治化、规范化方向发展。值此抗击疫情关键时期，在严格落实好各项防控措施的基础上，组织好捐赠慰问工作，用实际行动践行爱国爱教精神。
6、山东省宗教界将以此次“四讲四比”活动为契机，建立起“教风严明、自尊自爱、严于克己、有益社会”的良好教风，为“奋进新征程、实现中国梦”凝聚正能量，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。
7、菩萨在线江西讯2013年5月17日，江西庐山东林寺隆重举行东林大佛装藏祝圣法会。各地高僧大德、居士信众、游客等逾一万人前往参加庆典。
8、法会开始，迎请队伍一字摆开，中国佛教协会咨议委员会副主席、山西省佛教协会会长根通长老，中国佛教协会副会长、江西佛教协会会长、佑民寺方丈纯一大和尚，江西庐山东林寺方丈大安大和尚等诸位高僧为东林大佛佛像装藏法会主法。在众位法师拈香祈福后，纯一大和尚登坛说法，为佛像装藏念诵法语。
9、48米高的金色东林大佛，佛光再现，万人虔心念佛，瞻仰佛容，法喜充满。
10、阿弥陀佛乃与此娑婆世界有无量甚深缘份的佛中之王，东林祖庭兴建的48米阿弥陀佛接引大铜像即将住世庐山之南。末法时期苦难众生因睹此佛像能得慈祥护佑，令世间风调雨顺，崇法兴仁，兵戈无用。世间和出世间勤修念佛净行，临终蒙佛接引，往生安乐净土。如此惠以众生大利的圣事即现，诸佛赞叹龙天欢喜。
二、苏州哪里能放生草龟
1、东林僧团秉持宗教精神自主筹资，如理如法的建设大佛。请佛住世，是一大事因缘。东林大佛建设远离商业化的运作，建成后不收门票。东林大佛寺就是海内外四众弟子的家园，专修专弘净土法门，成为往生极乐世界的中转站。如此盛大佛事怎不让海内外佛子欢喜！
2、兴国寺，也叫兴国禅寺，位于济南市区的千佛山上。千佛山位于山东济南市历下区，与泰山、灵岩山并称“鲁中三山”。因有会仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五个秀丽的山峰并列而得名。兴国寺坐落在千佛山阴山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主体建筑。属全国重点文物保护单位。创建于隋开皇年间，时称“千佛寺”。唐贞观年间，经扩建，改称为“兴国禅寺”。
3、自元代始，“三月三”，“九九”重阳节均举办庙会。明代寺院扩建，遂成香火胜地。整个寺院殿宇亭廊错落有致，苍松翠柏储绿泄润，钟声盈耳，香烟缭绕，大有深山古刹之妙趣。1983年国务院公布为全国143家重点寺院之一。
4、每逢九月九重阳节，济南人民都来千佛山登高赏秋，自然要进庙拜佛、参观游览。另外有一处“齐烟九点”也是人们必游之地。在“齐烟九点”牌坊处眺望四方，视野开阔，北郊平原的卧牛山、华山、鹊山、凤凰山、标山、药山、北马鞍山、粟山、筐山等群山拱卫，尽收眼底。
5、千佛山风景优美，层峦迭嶂，苍秀深幽，是济南市著名的游览胜地。它古称历山，相传舜虞曾躬耕于此，故有舜耕山之称。隋唐时期，山东佛教昌盛，这里的悬崖峭壁上雕凿了众多佛像，又建千佛寺，故称名“千佛山”。其中唐贞观年间（公元627—649年）建造的兴国禅寺规模最大，被称为千佛山首刹。
6、宋代时，兴国寺又加扩建。宋末明初，因连年战乱，寺院“殿堂蓁芜，无存一砖一瓦”。明成化四年（公元1468年），苏贤捐资重建，大雄宝殿、天王殿及僧寮、库房等全部予以重修，殿内塑释迦牟尼、地藏王菩萨、十八罗汉、四大天王等像。明朝刘敕的《咏兴国寺》一诗生动描绘山色古寺的优美：“数里城南寺，松深曲径幽。片湖明落日，孤蜂插清流。云绕山僧室，苔侵石佛头。洞中多法水，为客洗烦愁。”清朝嘉庆至咸丰年间（公元1796一1860年）又加以修葺，并增建观音殿等建筑。现存寺庙主要是明清时格局和规模。
7、近几年来，全体僧众在佛底方丈的带领下，积极筹款维修寺庙，保护文物古迹，使这座千年古刹焕发新的生机和活力。1983年，兴国寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。1984年10月交给僧人管理使用，1985年1月，在这里成立了济南市佛教协会筹备办公室。1月20日，兴国禅寺僧人及周围信徒约六十人在这里举行了“文化大革命”后第一次佛教活动，4月20日开始对外开放，接待四方信众及中外来宾。1987年开始修复钟、鼓楼及大雄宝殿，现已全部竣工，殿内佛像也得到修整，恢复原貌。寺内还开设了法物流通处、茶水供应处，为广大群众和来宾服务，并做到了生活自给有余。
8、兴国寺依山而建，共有7座殿堂，分四个院落，禅院深邃幽静，殿宇雄伟壮观，殿堂分布错落有致。整座寺庙迤逦山腰，古朴庄严。
9、千佛山兴国寺这四个禅院习称“东庙”和“西寺”。东庙原是一个佛、道、儒各教混杂的院落，现为兴国禅寺的禅院。院内有大舜庙、文昌阁、鲁班词和碑廊等，反映出我国古代的传统文化和佛教文化相互交融的特色。西寺是兴国禅寺的主要部分。
10、从西盘路拾级而上，经过古木掩荫的唐槐亭、齐烟九点坊，穿过“云径禅关”坊，迎面就是兴国禅寺的山门。山门朝西，门楼上黑色大理石上雕刻着当代中国佛教协会主席、书法家赵朴初先生题写的“兴国禅寺”四个苍劲端庄的金色大字。大门两侧石刻有一副对联：“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”，为清末秀才杨兆庆书丹。意思是说，人世间追求功名利禄的人会被寺院早晨的钟声和晚上的鼓声所惊醒，抛弃名利欲望，而在人海中苦苦追寻的人也会被惊声佛号唤回来。这是一幅典型的劝世联，其中蕴涵的哲理，可谓发人深省，引人深思。
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