一、什么叫随喜放生
1、为深入学习贯彻习近平总书记在中央政治局第二十次集体学习时的重要讲话精神，切实做好《中华人民共和国民法典》在宗教界的学习宣传贯彻，7月9日市委统战部（市民族宗教局）举办全市宗教界《民法典》专题学习培训班。
2、培训班专门邀请了山东众成清泰（济南）律师事务所合伙人汪洋白雪律师对《中华人民共和国民法典》进行解读。汪律师结合宗教界实际和特点，从《民法典》编纂重大意义、精神实质、核心内容等方面，进行了深入浅出、通俗易懂的讲解，使全市宗教界初步认识民法典、掌握民法典。通过此次培训活动，使全市宗教界进一步理解颁布实施民法典的重要意义，增强了宗教界尊法学法，守法用法意识，为提高宗教工作法治化、制度化、规范化管理水平打下良好基础。培训活动中，还向每位参加人员发放了《民法典与生活同行》宣传材料。
3、各全市性宗教团体班子成员、重点宗教场所负责人、市委统战部（市民族宗教局）有关业务处室工作人员等近100人参加培训。
4、转载：济南市举办宗教界《中华人民共和国民法典》专题培训班
5、11月25日市佛协工作会议在南部山区神通寺召开。市委统战部宗教事务处孙京龙处长、李玎副处长，南部山区管委会组织人事局张永芹主任，市佛协副秘书长以上成员及活动场所负责人，30余人参加会议。
6、会议由同圣副会长主持，陶书同常务副会长、弘恩副会长兼秘书长、常净副会长、则望副会长、付立斌副会长，分别带领大家学习传达了中共十九届六中全会精神，《佛教教职人员行为守则》，《关于进一步加强疫情防控工作的通知》，《关于切实做好佛教活动场所火灾防控工作的通知》。办公室人员做《全市佛教教职人员档案管理相关工作要求》的说明。弘庵会长强调全市各佛教活动场所要努力提升规范化管理水平，教职人员要继续加强教风建设，严格按照《佛教教职人员行为守则》全面提高素质，认真做好年终各项工作。
7、孙京龙处长对市佛协近期工作做出了肯定，并指出全市佛教界要深入学习贯彻中共十九届六中全会精神，并结合“爱国爱教爱社会主义”主题开展教育活动。强化标准意识，制度意识，提高管理水平，严格按照《四进工作规范》、《场所标准化管理》开展工作，对存在的问题须及时整改提升。加强教风建设，在总体和谐稳定的基础上，对违规破戒，弄虚作假，世俗化商业化等问题对照检查，时刻警醒。团体要加强管理，严格维护宗教界良好形象。严格把好疫情防控和消防安全底线，确保人身财产安全。
8、与会人员纷纷表示将认真领会本次会议精神，加强场所规范管理，加强教职人员教风建设，确保各项工作顺利完成。
9、近日，大明湖、黑虎泉放生的现象频频发生。有的市民说这已经成了一景儿。在大明湖里面放生市民是怎么看的呢？对生态环境到底有没有影响呢？来听听专家给出的建议。
10、据山东广播电视台生活频道《生活帮》报道，最近不少市民反映济南出现了一景儿，很多人在湖边大量的放生，从大明湖被放生的鳄龟，到黑虎泉池中的锦鲤，再到千余只鲤鱼、鲫鱼，每年正月初一和正月景区的泉池湖泊都感觉“撑死了”。
二、安徽放生护生会
1、据了解，有的市民放生是为了新年祈福，有的则是因为信仰还愿，很多人把放生当成了一种善举。市民说，放生挺好的呀，让鱼儿重回大自然。其实，大明湖放生现象由来已久，放生鳄龟巴西龟这类凶猛动物的是少数，大部分人还是在放生鲤鱼鲫鱼等常见鱼类。
2、从网友爆料的图片可以看到，被放生的鳄龟还不止一只，甚至有人专门以放生的名义出售鳄龟，供市民放生。齐鲁师范大学动物学教授马金生说，巴西龟，鳄龟，非洲爪蟾这些外来物种，最好是还由野生动物协会来处理，或者放到金牛公园，不要放生。东西多了以后，里面的环境，不管是是氧气还是食物，都会减少，将来鱼就会死掉。尽管鲤鱼鲫鱼是大明湖里常见的鱼类，但大量放生会打破原有的生态平衡，对环境也是一种破坏。建议是不要放生，国家林业系统也要加强管理，要切实进行宣传。
3、济南市石窟造像资料黄石崖造像群位于济南市千佛山南螺丝顶主峰西侧，因石质呈赭黄色而名。窟龛及造像分布在长约30米的峭壁下部，现存石窟1座，大小浅龛20个，造像75尊，题记7则。从北魏正光四年（523年）到东魏兴和二年（540年），历时17年。窟在峭壁东北端，由天然石洞改造而成，呈三角形，正面无造像。东壁造像7尊，除立佛、坐佛各1尊外，余皆为菩萨。立像与坐像身后刻有椭圆形头光，头光内为莲荷卷草纹饰。西壁造像17尊，佛像头光之上浮雕飞天，造型生动活泼。窟门上沿及洞壁顶部留有壁画残迹。石窟西为摩崖造像，其中4尊飞天手中各持乐器，身上除飘带外全部裸体。造像风格受北魏汉化的影响比较明显，躯体修长，面容清瘦，刀法简朴厚重，可惜不少精美造像头部已被毁或被盗走
4、莲花洞石窟造像位于泰山西北麓五峰山西，聚仙峰西侧峭壁上。窟高3米，外砌券拱门，额置“天启六年五月圣佛莲花洞”题刻。窟内正壁雕一佛二僧二菩萨，四壁及拱六两侧雕小佛242尊，窟顶藻井雕莲花。洞外东石壁雕小佛10余尊。洞内题字大部漫漶，能识者尚有东魏武定五年（547年）及北齐乾明元年（560年）造像题名。1979年定为济南市重点文物保护单位。
5、玉函山石窟造像位于岱阴历城区十六里河镇分水岭村东南玉函山北麓，为西佛峪摩崖造像。玉函山北面山腰西北方有巨石，上刻“佛峪”，东约150米即石窟造像。现存隋代造像95尊，其面部在“文化大革命”中补毁，佛身尚好。像旁有隋代题记12则，唐代2则，元代3则。石窟下有佛峪寺遗址。
6、王泉摩崖造像位于泰山西北麓张夏镇王泉村东南山谷中，分别开凿于南、北山腰处，均匀自然岩洞略加雕琢而成。朝阳洞主佛高07米，迦叶、阿难佛高54米，小龛内有53尊佛像。背阴洞内有菩萨佛，并刻有动物及武士像，为隋唐雕刻，保存尚好
7、大佛寺石窟造像位于岱阴历城区锦绣川乡老村北青铜山南麓悬崖上，坐北朝南。大佛寺荒废无存，仅存石窟造像。窟高5米，深5米，宽7米，拱形窟门。内有大坐佛1尊，佛身高8米，宽7米，佛座高5米。左右侧有菩萨和比丘立像。菩萨高2米，肩宽7米，手持枝条和净水瓶，额冠上有坐佛。比丘高8米，宽6米。大佛右侧上有佛4尊。全窟共9座造座，均为高浮雕，系隋唐雕刻。大佛寺造像为重点文物保护单位。
8、千佛崖造像位于神通寺遗址西山腰石崖处。1977年定为省级重点文物保护单位，1988年定为全国重点文物保护单位。南北长65米，有大小造像221尊，造像题记43则，从唐高祖武德时（618～626年）始凿，到高宗时最盛，至睿宗时止，前后时70余年。余为后人重修或游人题记。南端第一窟，是显庆三年（658年）南平长公主造像窟，窟内刻坐佛1尊。由此往北，有两个大窟，即贞观十八年（644年）和显庆三年（658年）僧人明德造像窟。千佛崖中部悬崖有一群体像，大小均匀，排列整齐，共35尊。北部造像稀疏，最后为两个大窟，有大小造像27尊。
9、阴佛寺石窟造像位于泰山南麓泰安市郊区峪镇玉皇山南坡峭壁上，属晚唐石窟造像。横长方形、弧顶龛形窟，内有高浮雕释迦牟尼佛1尊，坐像，螺髻，双耳下垂，表情和蔼慈祥，内著僧祗支，外披袈裟，作施无畏印（已残缺）和与愿印；双膝下垂，跣足踩莲座。有唐咸通十四年（873年）题记1则。龛外峭壁上有数尊小佛坐像。
10、佛峪石窟造像位于历城区十六里镇矿村东北佛峪尽头处，有般若寺遗址。自佛胜境牌坊拾阶而上，有长百米、高数十米的悬崖，崖上刻造像20余尊，为隋唐风格。清光绪二十九年（1903年）冶山居士书“云殿泉厨”，光绪九年（1883年）刻大“佛”字及“别有洞天”、“严阿仙境”、“林壑优美”、“洞庭少宝”等大小题记30余则。
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