一、苏州放生泥鳅放在哪里比较好一点

1、大菩文化山东讯10月31日，青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会第三日，内坛佛事正式启动。内坛佛事包括洒净结界、发符悬幡、请上堂、供上堂、告赦等，是整个法会与四圣六凡交流的枢纽，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳。

2、凌晨2时30分，两序大众礼请胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚，正表成林法师，助表奉慈法师至内坛主法。主法法师带领诸功德主们念诵经文、举诵梵呗、秉持正念、用心作观、虔诚礼拜。

3、结界是在内坛区域设置无形的界面，使内坛和外界隔绝，不受干扰。因为内坛是整场水陆法会的轴心，是与四圣六凡交流的枢纽。内坛四周悬挂水陆画，殿堂清净庄严，一入坛场自然生起虔敬之心。

4、结界时，通过法师诵咒施法，依仪轨作法观想，区隔出特定的区域，用净水遍洒会场内外，随净水所到之处，都变成结界的区域。

5、上午8时，按水陆法会仪轨举行发符悬幡仪式。发符的意义，即发“邀请函”，请四天捷疾持符使者、空行捷疾持符使者、地行捷疾持符使者、地府捷疾持符使者带着“请书”、“符牒”及所有内坛功德主的名册上达天庭、下通地府，昭告天地，禀报在何时何地将举行水陆大法会，希望藉由收到“符”，使诸佛菩萨及六道众生都能赴感降临法会。

6、完成发符仪式后，内坛三大师率众诵经请圣，升扬“上书启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德之幡”，普告三界。

7、悬幡，即在法会现场大雄宝殿前高立旗幡，上书：“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场之幡”。镇坛大将军则主要是维护法会秩序，使法会能够顺利举行。

8、下午14时，放生法会由了善大和尚主法。与会大众按照放生仪轨，为放生物命授三皈依、忏悔累世罪业、称扬佛号、持诵经咒，希望放生物命与佛结缘，种菩提因，了知生灭之法，永脱轮回。

9、放生文化的意义在于践行、涵养仁恕精神、慈悲之道，如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消灭滥捕滥杀，对于促进生态平衡、人心良善、社会和谐具有重大意义。

10、大菩文化山东讯11月2日，青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会第五日：告赦、上堂大斋、请下堂、说幽冥戒。

二、要放生的鱼死了

1、凌晨4时，内坛依《水陆仪轨》举行告赦仪式。主法法师振铃说文，众功德主依次拈香礼拜，随法师虔诚奉请梵释二天捷疾持赦使者，向帝释天、阎王与土地神祇陈情，大赦受苦受难的六道群灵，使之得以受供闻法。

2、10时，四众弟子迎请胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚至大雄宝殿内上堂说法。了善大和尚慈悲应请，登法王座，执如意，卓龙杖，秉拂说法，以诵经礼佛回向，使功德主增福增慧、广结佛缘、所愿皆成。

3、13时，内坛举行请下堂仪式。主法法师、诸功德主依次拈香、掷鲜花、焚云鹤迎请众生到会，召请居住在水陆空的神灵以及一切待超荐的六道众生远来赴会。诸功德主在引礼法师的带领下，随内坛三师谨遵仪轨，虔心唱诵、虔诚礼拜。

4、晚18时30分，授幽冥戒仪式准时举行。了善大和尚宣说冥戒，并向众人开示皈依三宝的重要性。众功德主观想作意亡灵亲临戒坛，为已故眷属虔诚代求受三皈及大乘菩萨十戒，从而清净三业、增长善根。

5、所谓幽冥戒，就是一切孤魂亡灵所受持的戒。凡是想为亡者求受幽冥戒的人，应该虔诚代求，才能感得诸佛菩萨及圣贤僧降临法会，证明授戒。代求者应该发广大心，愿幽冥界众生同时得到佛法利益，离开幽冥的罪苦，往生善道。发深切的信心代替亡者顶礼三宝，如此才能感得亡者一起发至诚心，求受皈依及大乘菩萨十戒。要这样发心，才可以感应道交，真正做到替亡者求受幽冥戒。

6、近日有网友爆料，在青岛栈桥附近惊现大批死鱼，吸引许多游客捡拾，这一现象在栈桥从没出现过。这到底是怎么回事呢?

7、11月6号，青岛栈桥旁惊现大批死鱼，不断被大浪冲刷上岸，吸引许多人前来捡拾。据环卫工介绍，当日附近有工地放炮施工，加上风雨大潮，很多鱼可能受惊致死被冲上岸，品种有偏口鱼、多宝鱼等，目前尚未对环境造成影响。此现象在栈桥从没出现过。

8、大菩文化山东讯6月17日下午2时，青岛市人大民侨外委员会副主任委员、市人大常委会民侨外工作室主任王岐，青岛市委统战部副巡视员郑秀敏一行10人在胶州市市委常委、统战部部长刘涛，胶州市人大常委会副主任姜青华、胶州市委统战部副部长、市民族宗教局局长王超、青岛大沽河省级生态旅游度假区旅游局局长刘炳辉的陪同下

9、前往胶州慈云寺检查指导疫情防控、宗教中国化和“四进”工作

10、调研团一行受到了慈云寺方丈了善大和尚的热情接待。

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